发布日期：2024-10-06 08:35浏览次数：
简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点、时政模拟题、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：斗争精神是马克思主义者的基本精神底色。作者：中央党校(国家行政学院)教授 董振华习近平总书记在2019年秋季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上特别强调，广大干部尤其是年轻干部要遭受严苛的思想淬炼、政治历练、实践中磨练，弘扬斗争精神，强化斗争本领，为构建两个一百年奋斗目标、构建中华民族最出色兴起的中国梦而坚强努力奋斗。
这是基于马克思主义基本精神得出结论的必定结论和明确提出的时代拒绝。正如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所认为的，实质上,而且对实践中的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地赞成并转变现存的事物。斗争精神是马克思主义固有的理论品格，是马克思主义者的基本精神底色，是共产主义事业的生命力所在。马克思主义者的崇高价值执着内在蕴藏斗争精神不忘初心，方得一直。
中国共产党人的初心和愿景，就是为中国人民诛快乐，为中华民族诛兴起。什么是初心?就是信仰和显然的价值执着。中国共产党人的信仰是马克思主义。
正是基于这样的信仰，马克思主义天然不具备为了人类和平而斗争的理论品格。人的特性在于虽然存活于受限非要质问无限，虽然不存在具备偶然性非要质问必定，虽然生命是继续的非要质问永恒，这就是终极关怀。也就是说，人类不会遥相呼应受限执着无限，受限的是现实生活，无限的是价值执着。
那么，怎么通过受限的生命来通达无限的意义和价值呢?在否认生命是受限的前提下，不是枉费精力执着生命无限，而是执着生命的高度，也就是在受限的生命中执着无限的意义和价值。在这样的情况下，生命的长短早已不具备显然意义了。如果一个人的生命是有意义和价值的，即使是一段时间的，但是这样的生命是有意义和价值的，也是美好的和有一点的。
如果一个人的生命没意义和价值，即使需要活两百岁，那么这和蝼蚁有什么区别呢!人们不会为了执着生命的意义和价值，执着生命需要超过的高度，甚至为了提高生命的高度延长生命的长度。假设我们要面临丧生了，我们总结一下自己的一生，深感我们的生命是有意义和价值的，我们的自由选择是真爱的，如果让我们再行新的童年一生的话，我们还不会这么过。
直说这个理由是什么?理由可以有很多，但是这些确实的理由都不有可能创建在世俗的基础之上，因为在面向丧生的时候世俗的东西早已没意义了。既然生命的本质是一个过程，那么，有意义的生命在于过程的精彩。
什么样的生命过程才是精彩的呢?马克思告诉他我们：精神就是最能使人高尚一起、使他的活动和他的一切希望具备崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人敬佩并低出于众人之上的东西。也就是说，一个人应当有精神地童年自己一生，有精神的生命才是有一点的，才是精彩的，才是有意义和价值的。什么样的生命过程才是有精神的呢?马克思说道，因为你的生命获得了人们的认同，超过了崇高。
为什么不会获得人们的认同呢?马克思的问是：因为你自由选择了最能为人类福利而劳动的职业。这样的生命价值执着怎么会不是具备理性的基础和道义的力量吗?!在我们的现实生活中，马克思主义作为一面旗帜，时刻不忘人民，关怀人民，替人民坚信。
这样的一种价值执着并不是高不可攀的，而是可以通过自身的希望超过的。人的明确不道德是和人的精神境界紧密联系的，只要我们一直把握住前进的核心动力自由选择最能为人类福利而劳动的职业，就需要修筑出有具备真理力量的社会主义发展道路。人民性这种价值执着有其广度和深度，这就必定拒绝一个又一个的阶段性努力奋斗和历史性实践中，向光辉的彼岸大大前进。正如习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中认为，马克思主义是人民的理论，第一次创办了人民构建自身和平的思想体系。
马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类欲和平。在马克思之前，社会上占到统治者地位的理论都是为统治阶级服务的。马克思主义第一次车站在人民的立场探究人类权利和平的道路，以科学的理论为最后创建一个没反抗、没奴役、人人平等、人人权利的理想社会说明了方向。
马克思主义之所以具备横跨国度、横跨时代的影响力，就是因为它植根人民之中，说明了依靠人民推展历史行进的人间正道。马克思主义的人民性，要求了马克思主义是以人民构建自身和平作为核心价值执着的思想体系，是为求出人类和平不懈努力奋斗的行动指南，这也就要求了马克思主义具备不懈努力奋斗的斗争精神这样的理论品格。马克思主义的实践中品格内在蕴藏斗争精神习近平总书记认为，马克思主义是实践中的理论，提示着人民改建世界的行动。
马克思说道，全部社会生活在本质上是实践中的，哲学家们只是用有所不同的方式说明世界，问题在于转变世界。实践中的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的明显特征。
马克思主义不是书斋里的学问，而是为了转变人民历史命运而创办的，是在人民欲和平的实践中构成的，也是在人民欲和平的实践中非常丰富和发展的，为人民了解世界、改建世界获取了强劲精神力量。实践性是马克思主义构建哲学革命的逻辑起点，也是马克思主义固有的理论品格，在实践中基础上的理论创意，是维持马克思主义生命力的根本途径。
马克思主义的实践性特点，要求了斗争精神是马克思主义的理论特质。实践中的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。我们告诉，哲学是在人类实践中活动的基础上产生的，产生以后对实践中也再次发生了反作用，即转变世界的起到。
但马克思之前的哲学家们都是轻视实践中、瓦解实践中的，哲学历年来只是书斋里和学院里的东西，人们从不告诉哲学的实践中意义，从不把哲学心态地用来指导自己的实践中活动。马克思和恩格斯自称为实践中的唯物主义者，以区别于瓦解实践中的、逗留于理论的旧唯物主义者，因此，他们的哲学也可称作实践中的唯物主义。似乎，实践性显然是马克思主义哲学区别于其他哲学的基本特点之一。
因此，马克思主义哲学不是靠近社会生活和瓦解社会实践中的书斋理论，而是深深地植根于实践中、服务于实践中又在实践中大大发展的理论。马克思主义在指导无产阶级革命实践的过程中构建自己的历史使命，又在这种实践中的过程中使自身大大遭受检验，取得非常丰富和发展。也正是在这个意义上，马克思、恩格斯多次认为，他们的理论不是教条，而是行动的指南;对他们理论中一般原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为移往。
列宁也认为，马克思的理论所获取的只是总的指导原理，而这些原理的应用于具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。马克思主义经典作家的这些阐述告诉他我们，他们的学说一直严苛地以客观事实为根据，而实际生活总是在不时地变动之中。马克思主义的实践性特点，彻底要求了它与社会现实生活、与广大人民群众的社会实践中以及与明确的时代条件的紧密联系。
正是通过批判性的革命实践，马克思在事实和价值之间建构了一个彼此交流的桥梁，从而在显然上解决问题了仍然后遗症西方哲学的难题，构建了哲学的革命。实践中作为一种合规律性与合目的性互为统一的人类社会活动，就是一个从此岸南北彼岸、从事实南北价值、从经验南北理念的主体性活动，是通过对实无的物质性驳斥南北对应有的物质性认同的过程，其内在蕴含着马克思主义的科学性和价值性的统一，构建了真为和善的实践性统一。马克思主义的实践性，要求了中国共产党人必需通过弘扬斗争精神做知行合一，适应环境国内外形势新的变化，迎合人民新的期望，大胆探寻，勇于开拓，大力吸取和糅合人类社会建构的一切文明成果，极力扫除一切阻碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，在理论和实践中互为统一的基础上大大展开理论创意和实践中创意，在理论创意和实践中创意的对话中大大修筑中国特色社会主义事业新局面。
马克思主义抨击革命品质内在蕴藏斗争精神马克思主义具备在实践中大大自我改版、自我完善的理论品质，也就是说，马克思主义是发展的，马克思主义的一些明确结论要以时间、地点、条件为移往，随着时代和实践中的发展变化用合乎新的实际的结论代替原有的过时的结论。马克思主义哲学是马克思主义全部理论的基础，马克思主义哲学的本质特征是实践性和在实践中基础上的科学性和革命性的统一。实践性要求了马克思主义必定随着人类社会的发展、科学技术的变革而大大发展，实践性也要求了马克思主义哲学的科学性和革命性。
唯物辩证法的革命性和批判性拒绝马克思主义必需维持开放性的理论品格。马克思主义哲学的革命性在于它不把任何现存事物看作是永恒的、神圣的、不能侵害的东西，不对任何巫术和谬误妥协。马克思认为：辩证法，在其谜样形式上，出了德国的时髦东西，因为它或许使现存事物变得光彩。
辩证法，在其合理形态上，引发了资产阶级及其夸夸其谈的代言人的气愤和可怕。因为辩证法在对现存事物的认同的解读中同时包括对现存事物的驳斥的解读，即对现存事物的必定覆灭的解读;辩证法对每一种既成的形式都就是指大大的运动中，因而也就是指它的暂时性方面去解读;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是抨击的和革命的。
这段话独到地阐述了马克思主义唯物辩证法的批判性和革命性的本质。唯物辩证法的本质是革命的和抨击的，革命性、批判性是马克思主义与时俱进的内在动力。
因为这种革命性和批判性某种程度是针对别的理论或别的事物的，而且还是指向自身的，拒绝马克思主义理论自身也要拒绝接受现实的抨击和实践中的检验，维持开放性，大大与时俱进，随着实践中的发展而大大发展。这样的马克思主义理论和其指导下的实践中的辩证发展，是人从人的现实到人的本质的必由之路，也是人从必然王国到自由王国的必由之路。唯物辩证法的革命性、批判性有其特有的逻辑思路，这种思路不是旧有模式的非常简单反复，而是在更加高层次上构建事物的发展。
这就拒绝对于唯物辩证法本身所具备的摒弃特质不予充足充份的理解，何时摒弃、怎样摒弃将沦为要求事物发展方向的最重要因素。马克思充份阐述了社会形态发展所必须的关键条件：生产力发展到充足低的程度，人的恋情沦为充足全面的恋情。
与此同时，马克思认为无产阶级必须通过革命来谋求彼此之间的确实权利的牵头，并且随着现实的革命的再次发生，马克思在大大对革命的明确方式展开深刻印象的思维与完备，这也充分证明了无产阶级革命的理论是一个大大发展着的理论，是不会随着革命的现实而不断完善的理论。正是因为我们坚决和发展了马克思主义，构成和奠定了准确的思想路线，将马克思主义基本原理与中国明确实践中结合，大大探寻和创意，才为改革开放获取了反映时代性、做到规律性、极富创造性的理论指导。世界发展永无止境，对立和问题永无止境，解决问题和对立的斗争实践中也永无止境。
因此，各级领导干部要维持和弘扬斗争精神，在自我革命的思想领域要一直坚持真理、修正错误，在社会革命的实践中领域要敢于变革、勇于创新，誓言脱节、誓言衰退，不为任何风险所惧，不被任何阻碍所惑，在深入研究新的情况、大大解决问题新问题的实践中希望首创各项工作新局面。正如习近平总书记所认为的，社会是在对立运动中行进的，有对立就不会有斗争。领导干部不论在哪个岗位、兼任什么职务，都要敢于担任、攻坚克难，既当指挥员、又当战斗员，培育和维持坚强的斗争精神、结实的斗争意志、高超的斗争本领，做到敢于斗争、擅于斗争的战士。
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